السبت، 30 يونيو 2012

يوم جميل ... حتى إشعار آخر

 يوم حافل للرئيس


 يوم جميل , يدعو للأمل والفرحة والتفاؤل
بكل الأحوال يوم جميل أن ترى أول رئيس منتخب حقيقى يؤدى القسم أما المحكمة الدستورية العليا ويتسلم مهمام منصبه كرئيس للجمهورية الثانية بمصر بعد ثورة 25 يناير

الجمعة، 29 يونيو 2012

هل سيمكنهم الرئيس ؟

هل يسعون لتقسيم التركة ؟

التقت أمس قيادات بمكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين وعلى رأسهم نائب المرشد خيرت الشاطر، بقيادات ورموز التيار السلفى فى مقر المركز العام للجماعة بالمقطم وأعلن عضو بالوفد السلفى إن اللقاء تناول تهدئة الأوضاع فى المرحلة الحالية  والتأكيد على ضرورة التواصل مع الجميع وعدم التحدث بشأن تشكيل الحكومة الجديدة، أو حصة التيار السلفى فيها. شارك فى الحوار الشيخ محمد عبد الفتاح إدريس، رئيس الدعوة السلفية، ونائبه ياسر برهامى وعبدالمنعم الشحات، المتحدث باسم الدعوة السلفية .
وأعلن أنه لاصحة لمخاوف السلفيين من هيمنة الإخوان على الدولة وتقويض التيار السلفى

حديث شريف


فأنى يستجاب له

[ عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } وقال تعالى { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء : يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له ] رواه مسلم

الخميس، 28 يونيو 2012

كيف يبدو شكل الناس بدون حواجب " صور غريبة "

صور غريبة 
"بدون حواجب"
كيف يبدو شكل الناس بدون حواجب " صور غريبة "
 
سؤالان
كيف ؟ ولماذا ؟
سؤالان : كيف ...........ولماذا
ماهو أهم شئ بعد حادث سيارة

By Very Funny

أعجبتكم ؟

الرعب فى الشارع الخلفى


الرعب فى الشارع الخلفى


تطل شقتى على شارع عمومى أعانى منه الأمرين بسبب كل أنواع الضوضاء التى يمكنك أن تتخيلها وأكثر, من ضجيج السيارات وضوضاء إفتتاح المحلات الجديدة ومايصاحبها من سماعات الساوند الضخمة فى ضوضاء تفوق إحتمال البشر وخناقات لاتنتهى بين سائقى وأصحاب سيارات تصادمت سياراتهم أو سيارة صدمت أحد المارة وبين أفراح عادت إلى الشارع من جديد وطلقات الرصاص

برنامج عرض صور رائع

الأربعاء، 27 يونيو 2012

أخيرا أعلنوها , وعليهم الإثبات

 وعليهم الإثبات
 أخيرا وبعد أن زادت فوضى التصريحات من جانب بعص أعضاء الجماعة وآخرون من حزب الحرية والعدالة والتى لاتخدم محمد مرسى فى موقعه الجديد كرئيس لمصر وكأنهم نصّبوا أنفسهم متحدثين رسميين له , أخيرا أصدرت جماعة الإخوان المسلمين وحزبها الحرية والعدالة تعليمات صارمة

الثلاثاء، 26 يونيو 2012

رد الجميل

فى إنتظار أن يتكلم الرئيس
مازال حزب الحرية والعدالة متجاهلا أن الرئيس المنتخب محمد مرسى لم يعد عضوا ولا رئيسا للحزب حتى يتكلم بإسمه ويعلن أن لانية لتولى البرادعى رئاسة الوزارة لآن هناك من الشخصيات من هم أصلح للمنصب
وأعلن حزب النور

عطاء الثورة مستمر

من أقــوال زعماء العالم عن الثورة المصرية
التى هزت العالم فى 25 يناير 2011
ومازالت مستمرة
قال باراك أوباما
يـجب أن

برنامج إذاعات القران الكريــم

 
برنامج إذاعات القران الكريــم.برنامج  ممتاز جدا و يحتوي على عشرين محطه إذاعة إسلاميـــــة ومنها إذاعة القران الكريــم من القاهرة .
للتحميل       إضغط هنا

ذهبت السكرة وجاءت الفكرة

ذهبت السكرة وجاءت الفكرة
فاز د. محمد مرسى بالرئاسة ودخل اليوم القصر الجمهورى وسوف يؤدى اليمين أما المحكمة الدستورية العليا يوم السبت القادم ولكن ... هل هو من سيحكم مصر ؟ البدايات لا تبشر بالخير أمام تصريحات الكثير من أعضاء الجماعة وعلى الملأ فى الميدان وكأنهم شركاء فى الحكم و الأكثر ريبة هى تصريحات الشاطر فى أمور تعد من صميم إختصاصات رئيس الجمهورية وزاد عليها بأن بدأ فى توزيع حقائب الوزارة الجديدة .
وإستقالة محمد مرسى من الجماعة والحزب هل هى شكلية أم حقيقية ؟, هل سيكون هو صاحب الرأى والرئيس الذى يحكم أم أن هناك حكام آخرون من وراء ستار ؟
من المؤكد أن الدكتور مرسى يعلم أن أغلب من إختاروه لم بفعلوا ذلك قبولا منهم له وللجماعة التى ينتمى إليها ولكن رفضا للطرف الآخر والذى كان يمثل وجه النظام القديم المرفوض .
الأيام القليلة جدا القادمة هى التى سوف تجيب وتزيح الستار عن الحقيقة وهى التى تنتظرها جماهير الشعب الحقيقية وليست الجماهير المصطنعة التى يتم تعبئتها 
الجماهير الحقيقية فى إنتظار الرد ... لترد .

الأحد، 24 يونيو 2012

أول رئيس للجمهورية الثانية


فاز الدكتور محمد مرسى برئاسة جمهورية مصر العربية
ألف مبروك لمصر ولأبناء هذا البلد العظيم داعين الله العلى القدير أن تكون فاتحة خير لمصر والمصريين
رحم الله شهداء مصر وثورة 25 يناير الذين مهدوا لهذه اللحظة بدمائهم الذكية الطاهرة وتحيا مصر حرة مستقلة 

السبت، 23 يونيو 2012

البلطجى والصايع والسياسى



ليسوا بلطجية كهؤلاء الذين يروعون الشارع ويتحالفون مع السياسيين ومحترفى تخريب الوطن ولكنهم صيّع وضحايا مشردين لايخلو شارع فى بلادنا من بعضهم لفظهم المجتمع بلا رحمة كما لفظهم من قبل مايسموا والديهم الذين تجردوا من كل معانى الإنسانية عندما قرروا التخلى عنهم أو إرسالهم إلى أحضان الشارع القاسى بلا ذنب جنوه بينما

الجمعة، 22 يونيو 2012

فى إنتظار جودو المصرى



رائد مسرح العبث , صامويل بيكيت , لم يتصور يوما فى حياته وقت أن كان , أن يأتى يوما يكون فيه من هو أبرع منه فى مسرح العبث بل مسرح العبث الحى على أرض الواقع .

أحدث الصور

أهل الدنيا

" وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا "

أنت الفائز

كن ذو كبرياء , لاتلتفت إلى من جرحك أو ظلمك أو طعنك غدرا , إمض بكبرياء

إلى الأمام ودعهم يتساقطون خلفك

  هم الخاسرون وأنت الفائز وسترى فى طريقك

المفروض والمرفوض وأعقد ألغاز القرن الواحد والعشرين

إذا حاولت أن تفهم فلن تفهم وإذا حاولت أن تعرف فلن تعرف وإذا أردت الإنسحاب فلن تستطيع
اللغز الأكبر , أعقد ألغاز القرن الواحد والعشرين وأكثرها شهرة وإستعصاء على الحل

الأربعاء، 20 يونيو 2012

نيام نيام والنائب العام


سلسلة محلات سوبر ماركت شهيرة تنتشر فروعها بالعشرات رافعة شعارا براقا كان له نصيبا من الصدق فى بداياته تدعى فيه أنها توفر لك فى نقودك وتبيع لك

رخصة


فى شهر مايو من العام الماضى كان موعد تجديد ترخيص سيارتى وذهبت كارها كما أذهب كل مرة إلى إدارة مرور المنتزه بمنطقة طوسون وكلى تساؤل إذا كانت الأمور قد تغيرت بعد الثورة ولو قليلا لتنسينا عذاب يوم التجديد

السبت، 16 يونيو 2012

إطمئن

هل أنت حزين من مجريات الأمور مؤخرا ؟

أقصد حل المجلس النيابى وبقاء شفيق فى سباق الرئاسة وإسترداد المجلس العسكرى السلطة التشريعية ونيتة

الثلاثاء، 12 يونيو 2012

كيف أعاودك وهذا أثر فأسك

بالتأكيد حدث تطور فى مجلس الشعب , فبعد أن كان يشتهر بأنه مجلس نواب القمار والمخدرات , أصبح الآن يشتهر بنواب الإنحرافات من الغير مفترض فيهم أن يكونوا منحرفين .

الذى طالب به الشيخ صفوت حجازى بخصوص الخلافة الإسلامية والولايات المتحدة العربية يعتبر هزلا سياسيا فى ظل الأوضاع المصرية والعربية المتردية والتى إتفقت على ألا تتفق , أما قمة الهزل أن تقوم هالة سرحان فى برنامجها بعمل تصويت عنه , هل توافق على إقتراح الشيخ صفوت حجازى أم لا , وكأن الأمر فى أيدينا وسهل التحقق بمجرد إعلان نتيجة التصويت .

هل ينكر أحد أن الممارسات الإسلامية للأحزاب الدينية قد شوهت صورة الإسلام ولكنهم لايرتدعون ومازالوا مستمرين فى مغالبتهم ومحاولة الإستيلاء على نصف التأسيسية للدستور .

يستقى الإسلاميون الآن فكرهم السياسى من كتب الفقه السياسى الإسلامى الذى تجاوز عمره الألف عام , يا الله , ألا يعلم هؤلاء أن ماكان يصلح من ألف عام لايمكن تطبيقه فى زمننا الحالى .

اعجبنى قول للأستاذ ثروت الخرباوى نقلا عن صديق له أسمه الأستاذ محمد على قال :
إذا نجح الفريق شفيق فإن الثورة ( لم تكتمل ) , وإذا نجح د. محمد مرسى فإن الثورة ( لن ) تكتمل .
هل رأيتم الحد الذى وصل إليه الكثير من فقدان الثقة بالتيارات الدينية المتصارعة فى دنيا السياسة وعلى رأى المثل العربى فى حكاية الأخوين والحية " كيف أعاودك وهذا أثر فأسك "

الأحد، 10 يونيو 2012

ماذا بعد ...


والآن , ماهو الحل , ماذا ستفعل ؟ والحلول المتاحة أمامك صعبة هى الإختيار من ثلاثة
أن تذهب لتدلى بصوتك لصالح محمد مرسى رغم رفضك للإخوان وتخوفاتك وتحفظاتك
أن تذهب لتدلى بصوتك لصالح أحمد شفيق رغم رفضك لإنتمائه للنظام القديم وأيضا للإتهامات التى تحيط به
أو أن تذهب لكى تبطل صوتك , فلا هذا ولا ذاك
ويحاول البعض إقناعك بالتصويت لهذا أو ذاك معددين مزايا الأول لتختاره وعيوب الثانى لتتجنبه .
فلنعقد مقارنة بسيطة من محتوى المعلومات المتاحة
تعاونهما مع النظام السابق                                        نعم
تغاطيهما وسكوتهما عن أخطاء وخطايا النظام السابق           نعم
لهما سوابق تدعو لرفضهما                                       نعم
هل تثق فى أيهما بعد أن يصبح رئيسا ؟                          لا
هل سينحازا لفريق معين بعد نجاحهما ؟                         نعم
هل نجاح أحدهما خطر على مستقبل مصر ؟                    نعم
إذن ماهو الحل ؟ نفتح المعمل ونشتغل تجارب من أول وجديد وإنت وبختك .
هل من المنتظر أن ينزل ال 20 مليون كما فعلوا فى المرحلة الأولى أم سيتقلص العدد إلى النصف بمعنى أولاد مرسى يذهبوا لمرسى وأولاد شفيق يذهبوا لشفيق والباقى يتابع المشهد من البيوت خاصة أن يومى الإنتخابات أجازة .
وماهو موقف الكتلة النائمة ال 30 مليون الذين لم يذهبوا للتصويت أول مرة , هل سيظهروا فجأة ويصوتوا لصالج أى منهما ؟ أعتقد أن هذا اللغز هو أعقد ألغاز المجلس العسكرى , مارأيك , سمعنا صوتك , تعبنا من سكاتك .

السبت، 9 يونيو 2012

هل يرفض فاروق سلطان قبول إحالة فاروق سلطان ؟


قبلت اللجنة العليا للإنتخابات برئاسة المستشار فاروق سلطان تظلم الفريق شفيق من إستبعاده من الإنتخابات بسبب قانون العزل لعدم دستوريته وقام فاروق سلطان بقبول التظلم

الجمعة، 8 يونيو 2012

Haihaisoft Universal Player 1.5.7.0

من أفضل برامج الميديا على الإطلاق 
مصمم لتشغيل الموسيقى والأفلام ويعرض الصور أيضا ويدعم 

ليست تحويشة العمر فقط

ليست تحويشة العمر فقط , بل العمر ذاته , وبالأمر


" أنا مش عارف أعمل إيه , أنا إحترت , وأتلقى يوميا كم كبير من البلاغات عن كل هذه المخالفات ولكنى لا أستطيع التصرف ولا أستطيع منعها , ليس لدى أمن يعاوننى , ماذا سأفعل وحدى , كل ماأرجوه هو أن يتوقف الناس عن شراء شقق فى تلك العمارات المخالفة "

كانت هذه الكلمات لمحافظ الأسكندريه لمذيع القناة الخامسة على التليفون بعد أن إزدادت الشكاوى من حمى البناء المخالف التى إجتاحت المدينة والتى كانت تتم بسرعة وعلى إستحياء بعد الثورة إستغلالا لحالة الإنفلات الأمنى والإدارى وخلال الفترة الإنتقالية ثم أصبحت تتم بمنتهى الفجور والبجاحة دون أى إعتبار بعد أن أدرك الجميع أن الغياب الأمنى المصطنع سيطول أمده .
وكذلك بعد أن بدأت بشائر سقوط العمارات وسقوط الضحايا وضياع تحويشة العمر لتصبح كوم تراب أو ضياع العمر ذاته تحت أنقاض عمارة بنيت فى غفلة متعمدة من القانون الغائب بفعل فاعل , وأيضا إنهمرت الشكاوى المرة من مواطنى المحافظة الذين يستجيرون من تأثير البناء المخالف على العمارات التى يقطونها والتى يمكن أن تنهار بين لحظة وأخرى ويصبحوا ضحايا جدد تحتل صورهم وحكاياتهم صفحات الجرائد . وأطلق المواطنون عليها عمارات الموت وعمارات اليوم الواحد بسبب البناء السريع لأبنية هشة عرضة للكوارث فى أى لحظة . وقد حدث , والخوف أن تزداد الظاهرة لاقدر الله رفقا بأصحابها .

وعلى لسان أحد المقاولون الصعار قال إن كبار المقاولين قد " رموا كرشهم " فى بناء هذه العمارات ويقصد إستخدموا كل أموالهم فى إستغلال الفرصة المتاحة التى لن يجود الزمن بمثلها , وأن إحتياجهم للمال لدفع أجور العمالة لديهم يدفعهم لقبول أى ميلغ مهما كان صغيرا كعربون لتملك الشقة وأيضا لجؤوا إلى تخفيض سعر الشقق وأصبحت كل هذه التنازلات حافزا للضحايا الجدد , فهؤلاء المقاولون لايهتمون إلا بجمع مالهم مع الأرباح ثم ترك الجمل بما حمل دون أى مسئولية وتتفرق دماء الضحايا أو مصابهم بين القبائل هذا إن بحث أحد أصلا فى حقوق هؤلاء الضحايا .
قال لى صاحب محل تم هدم العمارة التى بها دكانه لإعادة بنائها " كل البنا الجديد يخوف , بس تعمل إيه , آدى الله وآدى حكمته ,حسبنا الله ونعم الوكيل . "
غياب أمنى متعمد , نعم , ليس فى البناء فقط بل فى معظم نواحى الحياة المصرية إن لم تكن كلها فى سنة التأديب الجماعى المتواصل بلا رحمة الذى يتولاه العسكر ومن عاونوهم عقابا للشعب على قيام الثورة .
عمارات الموت التى غزت معظم شواره المدينة وحواريها تغرى الناس بسكناها , وحرام عليهم أموالهم وأهلهم وأولادهم يضحوا بهم فى لحظة ضعف تأكل أخضرهم ويابسهم .

مجموعة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة

مجموعة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهى منتشرة بين الخطباء والوعاظ

1- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)). وفي لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)). قال الذهبي : قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) . "نخريج الإحياء" (1/143) . "السلسلة الضعيفة" (2 ، 985).
2- ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)). قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (8) .
3- ((توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم)). قال ابن تيمية والألباني : لا أصل له."اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (2/415) . "الضعيفة" (22) .
4- ((من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه)). أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/69) . والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (2/279) . والذهبي في "ترتيب الموضوعات" (839) .
5- ((التائب حبيبُ الله)). لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (356) . "الضعيفة" (95) .
6- ((تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش)). موضوع . "ترتيب الموضوعات" (694) . "الموضوعات" للصغاني (97) . "تنزيه الشريعة" (2/202) .
7- ((السخي قريب من الله، قريب من الجنة. قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل)). ضعيف جدّاً . "المنار المنيف"(284) . "ترتيب الموضوعات" (564) . "اللآلئ المصنوعة" (2/91) .
8- ((إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر مرات)). موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم (2/55) . "الضعيفة" (169) .
9- ((فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة)) . موضوع . "تنزيه الشريعة" (2/305) . "الفوائد المجموعة" (723) . "ترتيب الموضوعات" (964) .
10- ((أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين داراً. عشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا)) . ضعيف . "كشف الخفاء" (1/1054) . "تخريج الإحياء" (2/232) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (170) .

الأربعاء، 6 يونيو 2012

قصة قصيرة " النصف الثانى "

النصف الثانى   

كانت المرة الأولى التى ألتقى فيها بصديقى بعد زواجه فى المقهى الذى إعتدنا قضاء جزء كبير من أوقاتنا فيه , ولم يطل بنا المقام , كعادتنا فى الماضى , فسرعان ما نهض وأعرب عن رغبته فى الإنصراف والعودة لمنزله وداعبنه " ألهذا الحد إشتقت لزوجتك " فرد بالإيجاب وأخبرنى أنه وعد زوجته ألا يتأخر كثيرا وعن عزمه أن يشترى لها هدية وقد يستغرق هذا بعض الوقت وطلب منى أن أصحبه إلى المحل المواجه للمقهى فأعتذرت لعدم درايتى بهذه الأمور ووعدته بالإنتظار حتى ينتهى من شراء الهدية .
كان سعيدا وكان يحاول تصدير هذه السعادة إلىّ وهتف بى " ياأخى إتجوز وإتلم فى بيت بقه , والله الجواز حلو . "
إبتسمت وقلت له " مانت عارف رأيى , لسه مالقتش نصى التانى , لما ألاقيه حابقى أتجوز , أنا مش حاتجوز كده أى كلام ,وألا أى واحدة . "
قال وهو ينزل الرصيف " يارب تلاقيها ياأخى , غلبتنا بنصك التانى ده . "
تابعته وهو ينتقل إلى الرصيف المقابل ثم وهو يدخل المحل وبعد فترة وجيزة لم أطق البقاء وحيدا هكذا فأنهيت فنجان القهوة الذى أمامى ودفعت الحساب وقررت التوجه إلى المحل وأنتظر صديقى خارجه حتى ينتهى من مهمته , ووقفت أمام المحل والقيت نظرة سريعة على واجهته ثم تجولت بنظرى على إمتداد الرصيف .

وهناك على بعد أمتار قليلة رأيتها , واقفه على باب محل ويبدو أنها مثلى تنتظر أحدا بالداخل يشترى شيئا , لفتت هذه الفتاة نظرى بشدة وبهرنى جمالها الهادئ وقوامها وردائها والسماحة التى تسكن وجهها , وإنتفض قلبى وأنا أراها تنظر لى هى الأخرى بل ألمح على وجهها إبتسامة ولاتبعد نظراتها عنى إلا لحظات خاطفة تتابع فيها من بداخل المحل , ياربى , أتكون هى ؟ النصف الثانى الذى طال إنتظارى له , هل تحققت دعوة صديقى بمثل هذه السرعة .
خرج صديقى حاملا هديته ووجدنى أنتظره وإنتابتنى الحيرة هل أرافقه وأفقد فرصة التعرف على الفتاة أم أتركه يمضى إلى بيته السعيد علنى أظفر ببيت سعيد مثله , ومع تردد خطواتى وتردد قرارى وجدت الفتاة تتجه ناحيتنا وقد إتسعت إبتسامتها وكان معها سيدة ما أن لمحتها حتى عرفت أنها أختى الكبرى التى نادرا ماأزورها وفى فترات تمتد لسنوات .
إلتبس على الموقف مع إقتراب أختى فاتحة ذراعيها لإستقبالى وعانقتنى وهى تعاتبنى على ندرة الزيارة وأنا أتعلل لها كالعادة , ثم وقفت متحيرا بإبتسامة بلهاء إنتقلت من وجه أختى إلى وجه الفتاة التى إتسعت إبتسامتها ونظرت إلى أحتى قائلة : "مش قلت لك مش حايعرفنى "
إتسعت إبتسامتى البلهاء وهى تصيح فى لوم تذكرنى " أنا حنان , أنا بنت أختك ياخالى . "  

الثلاثاء، 5 يونيو 2012

أسماء الله الحسنى

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 
 يقول الله تعالى فى الحديث القدسى 
" أنا عند ظن عبدى بى , وأنا معه إذا ذكرنى , فإن ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى , وإن ذكرنى فى ملأ , ذكرته فى ملأ خير منه , وإن تقرب إلىّ شبرا , تقربتُ إليه ذراعا , وإن تقرب إلىّ ذراعا , تقربت إليه باعا , وإن أتانى يمشى , أتيته هرولة "
أذكر الله

مقال " المباراة الكبرى والمعجزة "

                      المباراة الكبرى والمعجزة


يتبارى الآن فى كسب ود الشعب المصرى وبالتالى أصواته فى إنتخابات الإعادة كل من الدكتور محمد مرسى والفريق أحمد شفيق ولكن الشعب المصرى مازال يعيش الصدمة ولم يفيق منها منتظرا معجزة من السماء تغير الوضع القائم وعينه على اللجنة العليا للإنتخابات وقرارها النهائى .
العائلات المصرية إما أصبحت منقسمة أو ممتنعة , منقسمة فى أرائها فى منح أصواتها لهذا أو ذاك أو أعلنت الإمتناع عن التصويت فهى لا تريد أى من المرشحان وكلهم حسرة على الشهداء الذين ضاعت دمائهم هدرا .
أليست هذه مصيبة ؟ أن نقع فى فخ له بابان , إذا خرجت من الباب الأول وجدت الطماع المستحوذ الذى لايصدق فى معظم وعوده ويريد أن يقلب البلد رأسا على عقب , واذا خرجت من الباب الثانى وجدت حليف النظام المباركى والمتهم بالعديد من التهم أولهما القتل فى موقعة الجمل , أى أن على الشعب أن يختار بين طامع ومتهم .
الأول تدعمه جماعتة التى كانت سبب كل البلاء الذى واجهنه الثورة والعقبات التى عرقلت مسيرتها , الجماعة لا تعرف إلا نفسها ومصلحتها والتى تريد الإستيلاء على كل مقدرات البلد بداية من البرلمان وإنتهاءا بالرئاسة .
والثانى تدفعه وتشد من أزره وتتآمر لمصلحته فلول النظام ورجال الأعمال المستفيدين من بقاء الحال على ماهو عليه ومن البنية الإدارية الفاسدة التى تربت على يد نظام مبارك .
معنى إمتناع الشعب عن تأييد هذا أو ذاك أن تكون المواجهة بين الإخوان منفردين وما تبقى لهم من مؤيدين وبين سطوة النفوذ والمال والإدارة ويضاف إليهم من خدعوا بالكلام عن الأمن . ولن يكون الأمر إذن فى صالح الإخوان وسيخسروا معها كل شئ وسيأتى لهم نظام يعيدهم مرة أخرى إلى الظلام .
الآن يتبارى المرشحان فى الحديث عن الثورة والثوار ويحاول كل منهما إستمالتهم لصالحه والذى لايعرفه كل منهما أن الشعب كله لم يعد يصدق وعود أى منهما .
وحسم الأمر ليس فى يد أحمد شفيق لأن أدواته التى يعتمد عليها معروفه ومهما فعل فلن تزيد أصواته عن الربع الذى حصل عليه من إجمالى 20 مليون صوت وكذلك ليس فى يد محمد مرسى فلن يزيد عدد مؤيديه عن الربع الذى حصل عليه , ولكى يكسب محمد مرسى عليه أن يفجر مفاجأة من العيار الثقيل لتقلب الموازين لصالحه , عليه أن يقدم دليلا فعليا على صدق وعوده حتى يكسب أصوات النصف الذى منح أصواته للمنافسين الآخرين , فهل يفعل أم ينتظر الهزيمة القاسية ونجاح المنافس المرفوض الذى يريد إعادة إنتاج النظام القديم ويخفى عليه أنه بذلك سوف يعيد إنتاج الثورة من جديد .

مقال " رجل بروحين "

                               رجل بروحين

سوبرمان حقيقى ورجل بروحين وسبعة لو لزم الأمر
خصم وحكم فى ذات الوقت
لا يسأل عما يفعل أو يقرر وغير قابل للعزل
يتولى أعلى ثالث منصب بعد رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الشعب
لم يهتم بحالة المقاطعة الشبه كاملة له من قبل كبار المستشارين منذ تعيينه فى عام 2009 وكذلك حالة السخط  العارم التى إنتابت أعضاء المحكمة التى تعد درة القضاء المصرى وصاحبة الأحكام الملزمة للجهات السيادية .

إنه ولا فخر المستشار فاروق سلطان رئيس المحكمة الدستورية العليا ورئيس اللجنة العليا للإنتخابات الرئاسية


معظم قضاة مصر يعتبرون تعيينه بقرار جمهورى رئيسا للدستورية مكافأة على خدماته الجليلة لمبارك وأكد بعضهم وجود علاقة قوية بين هذا التعيين وبين ( سيناريو توريث السلطة فى مصر ) وهو فى نظرهم قد حصل على منصب بغير حق وبالمخالفة لأعراف وقوانين المحكمة الدستورية التى جرت العادة على أن يتولى منصب الرئاسة فيها أقدم الأعضاء من المستشارين سنا .
والذى لايعرفه الكثيرون أن المستشار قاروق سلطان كان قاضيا ( بالقضاء العسكرى ) وخرج من القوات المسلحة برتبة مقدم لينتقل إلى القضاء المدنى .
أقام الفريق شفيق الدنيا وأقعدها عندما تقدم للترشح لمنصب رئيس الجمهورية فلا ينسى له علاقته القوية بمبارك وتنفيذ مذبحة الجمل فى عهده وإستهتاره بالثورة التى لم يعترف بأنها ثورة ولا بالثوار وقام مجلس النواب بعمل تعديل على قانون العزل يمنع بمقتضاه ترشح شفيق للرئاسة على إعتبار أنه من أكبر الفلول وأرسل إلى اللجنة العليا للإنتخابات بعد أخذ ورد والتى أصدرت قرارها بحرمان شفيق من الترشح وإستراح الجميع للقرار .
فماذا حدث تقدم شفيق بتظلم من القرار فى غير وقت التظلمات ولا لكل المرشحين وإذا باللجنة ورئيسها فاروق سلطان تقبل التظلم وتعيده إلى سباق الإنتخابات مرة ثانية بل والأدهى أنها تقوم نيابة عنه بإحالة القانون إلى المحكمة الدستورية ورئيسها فاروق سلطان أيضا لتبت فى دسنوريته , خصم وحكم , فماذا تتوقع ؟
وعن آخر تصريحات فاروق سلطان قال أنه لانية لتأجيل الإنتخابات الرئاسية عن موعدها المحدد ( إلا إذا رأت الهيئات المسئولة ذلك ) واخد بالك !
جاء سلطان أولا من أجل مشروع التوريث والآن يعمل فى مشروع التلبيس , تلبيس مصر رئيسا على مقاسها بمواصفات كل هيئات المنتفعين
ده بعدهم .

محاولة شعرية " هل تذكرين ؟ "

هل تذكرين ؟

 
هل تذكرين
وقت أن كنا معا
وقت أن كنا فى مرمى البصر
ميدانا وشارعا
وقت أن كان يجمعنا المكان والزمان
وكنا للكل مشهدا ومسمعا
وقت أن كان الزمن يجرى بنا مسرعا
وقت هدير المشاعر والعواطف
من أعماق القلب نابعا
نذوب عشقا وشوقا
وكل للآخر خاضعا
والشمس والقمر والنجوم
والكل حولنا فرحا بنا , وساطعا
كان الهوى متملكا متربعا
كنا عنوانا للهوى
كنا أمرا شائعا
كنا المثل
لمن أراد أن يكون تابعا
هل تذكرين
كنا حلما رائعا
لم يكتب له أن يستمر
ونعيش فيه واقعا
كنا . وكان , زمنا ماضيا
ضائعا
وأنا وأنت الآن متباعدان
نعيش زمنا مضارعا
نهفو فيه للحظة من زمن جميل مضى
فتفيض العين عليه أدمعا 
هل تذكرين

متزوج من 50 سيدة ونساء سافرات ورجال منقبون

متزوج من 50 سيدة ونساء سافرات ورجال منقبون

أثناء بحثى عن معلومات عن قبيلة نيام نيام وجدت جزءا منها فى مذكرات مصطفى محمود عن قبائل نيام نيام العراة ويحكى فيها أنه عندما وصل إلى جنوب السودان شعر بحفاوة غير عادية من قبل أهل قبيلة نيام نيام الذين يقول عنهم
"هناك عشت ثلاثة أشهر من أفضل أيام حياتي بين أبناء قبيلة "نم نم" أو "نيام نيام" التي يعيش أهلها عراة تماما إلا من ورقة توت.. استضافني زعيم القبيلة، وكان يجيد الإنجليزية لتعامله مع الاستعمار الإنجليزي، والغريب؛ بل الكارثة والفاجعة أنه كان متزوجا من خمسين سيدة يسكنون في خيام متجاورة، وعرض عليّ أن أتزوج أربعا من بناته، وعلى الفور أصابني الرعب من هذا المأزق ولم أستطع الخروج منه.. ماذا سأقول لزوجتي سامية في مصر "دي كانت تتجنن وتقتلني.."
فضحك زعيم القبيلة عندما سمع مني هذا الكلام، وأكد لي أن الرجل عندهم لا يعمل وغير ملزم بالإنفاق على المنزل أو الزوجة؛ ولكن المرأة هي التي تقوم بالعمل والإنفاق عليه، وكانت دهشتي بالغة حين رأيت بعيني الرجل فى هذه القبيلة يقتصر دوره على الجلوس تحت شجرة ليدخن ويأكل ويشرب؛ بينما نساؤه يعملن لتوفير كل متطلباته، ولم يكن غريباً ما سمعته وشاهدته بأن المرأة هي التي تطلب من زوجها أن يتزوج عليها لكي تجد من يساعدها في العمل . "
وفى جزء آخر يحدثنا مصطفى محمود عن القبائل في الصحراء الكبرى والتى يصفها بأنها كانت الأصعب وخص بالذكر قبيلة الطوارق ، وفيها قابل أناساً يحفظون القرآن، وعندما يموتون يرفعون أصابعهم في إشارة إلى الله؛ ولكنهم رغم ذلك وثنيون . وعن أكثر غرائب هذه القبيلة يقول : " من غرائب هذه القبيلة أن الرجال فيها منقبون "ملثمون"، والنساء متبرجات، وهذا ما استوقفني كثيرا أفكر في الأمر؛ محاولا أن أجد تفسيرا منطقيا لما يفعلون، وسمعت الكثير، وكان ضمن ما سمعت أن الرجال دائما في الصحراء يسفون الرمال ولكن المرأة لاتخرج من بيتها؛ لكن اكتشفت أن ديانات هذه القبائل تعتبر الفم عورة لأنه مصدر خروج الخير والشر والرجال في الطوارق يفتخرون بأنهم ظلوا مع زوجاتهم طوال أربعين أو خمسين عاما ولم تر فمه أو تقول الزوجة : لقد عشت مع زوجي أربعين أو خمسين عاما ولم أر فمه . "
وعندما بحثت عن معلومات أكثر وجدت أن الطوارق مجتمع مسلم بالكامل، ويتبعون المذهب المالكي، لكن المرأة تحتل مكانة متقدمة في المجتمع، ويعرف عن نساء الطوارق أنهن حاسرات كاشفات عن رؤوسهن، بخلاف الرجال الذين تفرض عليهم العادات اللثام بشكل أقرب إلى النقاب ، وأعراف مجتمعهم التي تعود لجذور حضارة إنسانية موغلة في التاريخ تفرض على الرجل منذ بلوغه سن الثماني عشرة عدم كشف الوجه نهائيا طوال عمره ويعتبر كشفه لوجهه أو حتى سقوط اللثام دون قصد عن وجهه "فضيحة ما بعدها فضيحة" تُطيح بسمعة الرجل في القبيلة، فلا يرى منه سوى عينيه، حتى أثناء أكله أو شربه عليه ألا يكشف وجهه أمام الناس، فيأكل ويشرب من تحت اللثام ! بل حتى أثناء النوم عليه أن يبقي وجهه ملثما والمرأة هي سيدة المجتمع هناك ، فهي التي تختار زوجها وشريك حياتها لا هو من يختارها، وهي التي تملك عادة قطعان المواشي من إبل وماعز وضأن، وكل ما تملكه الأسرة، وإذا تزوجها الرجل فإن عليه أن يعيش معها حيث تشاء ويقبل بإرادتها، وحين يطلقها فإنما يغادر بما عليه من ثياب، أما الأبناء والمتاع والماشية لها هي لتبدأ به حياتها مع زوج جديد تختاره لنفسها .
ما رأيك هل تفضل مجنمع الرجال فى نيام نيام أم مجتمع الرجال فى الطوارق ؟ 

الدين والحياة " الأذان المنفرد ودخول الجنة "

                   الأذان المنفرد ودخول الجنة

يعتقد بعض المصلين أن الرجل لا يؤذن للصلاة مادام وحده إلا أن يكون فى جماعة , وهذا خطأ .
وأقرأ هذا الحديث النبوى
عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنى أراك تحب الغنم والبادية , فإذا كنت فى غنمك أو باديتك , فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء , فإنه لايسمع مدى صوت الأذان جن ولا إنس , ولاشئ إلا شهد له يوم القيامة "
" أخرجه البخارى "
وقال صلى الله عليه وسلم : " يعجب ربك عز وجل من راعى غنم فى شظية بجبل يؤذن للصلاة ويصلى , فيقول الله عز وجل : " أنظروا إلى عبدى هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف منى فقد غفرت لعبدى وأدخلته الجنة "
" رواه أحمد وأبو داود "
قال الإمام الشوكانى رحمه الله : " الحديث يدل على شرعية الأذان للمنفرد فيكون صالحا لرد قول من قال إن شرعية الأذان تختص بالجماعة , وفيه أيضا أن الأذان من أسباب المغفرة للذنوب "
أما القول بعدم مشروعية الأذان الفائتة فإن بعض الناس لايعلمون أن الأذان للصلاة الفائتة مشروع وقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه إستيقظ وقد طلع حاجب الشمس وقال له : " يابلال قم فأذن بالناس بالصلاة فتوضأ , فلما إرتفعت الشمس وإبياضت قام فصلى "
" أخرجه البخارى "
وفى هذا الحديث دليل على مشروعية الأذان للفوائت , ولذا بوّب الإمام البخارى فى صحيحه " باب . الأذان بعد ذهاب الوقت "
ويقال أيضا بعدم مشروعية الأذان والإقامة للنساء متعللين بأن صوت المرأة عورة وهذا إعتقاد سائد بين عوام الناس خاصة , والصواب الذى تخبر به الآثار الثابتة ورود ذلك عن عائشة رضى الله عنها " أنها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقف وسطهن " أخرجه البيهقى 
وقذ ذهب الشوكانى فى السيل " إلى وجوب ذلك فى حقهن لأنهن شقائق الرجال "
وقال النووى فى المجموع : " إذا أذنت المرأة ولم ترفع الصوت لم يكره , وكان ذكرا لله تعالى "
هذا بعض ما قرأت للشيخ محمود المصرى تفعنا الله به وإياكم .

قصة قصيرة " عهد الأنوثة "

 عهد الأنوثة

قلبى عندك ياحبيبى , يقدرك على ما بلاك , الحمد لله أنا أخدت الطريحة النهاردة , بس أهى مرة وتفوت , لكن إنت , الله يكون فى عونك .
كانت هذه كلماتى لنفسى بعد أن غادرت ماكينة الصرف الآلى خارج أحد البنوك , كان يوم أحد وقد إعتدت ألا أذهب إلى البنك فى هذا اليوم لأنه غالبا ما يكون مزدحما سواء فى المعاملات البنكية داخله أو أمام ماكينة الصرف خارجه ولكنى إحتياجى للمال فى ذلك اليوم دفعنى لأفعل مالا أحب وفعلا وجدت طابورا أمام الماكينة لرجال وسيدات كلّ فى جانب وكان أمامى أربعة رجال وأنا خامسهم أما السيدات فقد كان عددهم أكبر يتجاوز السبعة سيدات , وأقول سيدات لأنه من الواضح تماما أنهن متزوجات وأحجامهن تدل على ذلك أو كما يقول العامة " مش ناسيه نفسها " مابين قصيرات ومتوسطات الطول كان آخرعهدهن بالأنوثة أيام الخطوبة والقليل من بداية الزواج بعدها .
قلت لنفسى الأمر هين وليس صعبا كما ظننت فسرعان ماينتهى الأربعة الذين أمامى وأربعة من السيدات وأصل للخزينة ولكن لأن الرياح تأتى بما لاتشتهى السفن طال وقوف الشخص الأول أمام الآلة وهو رجل متقدم العمر أشيب الشعر والذقن ومعه مرافق يساعده , ومابين إدخال البطاقة ورفضها من قبل الماكينة عدة مرات حتى بدأ التبرم والزهق من جانب الجميع رجال ونساء ولا أعفى نفسى طبعا وصرخت فيه السيدة التى عليها الدور " كفايه , أدخل شوف البطاقة فيها إيه " وتتطوعت السيدة التى خلفها تخوفه محذرة " كده حايسحب منك البطاقه " وخرج الرجل مقهورا ولم يصرف مرتبه  .
المهم سارت الأمور رجل من هنا وسيدة من هناك مع عودة الرجل الذى لم يصرف مرتبه مرة أخرى قائلا ان الموظف أخبره بإعادة المحاولة فهناك ضغط على السيستم فى ذلك اليوم وهو فعلا ماإتضح من خلال من قاموا بالصرف فلم ينجح أحدهم قى الصرف من المرة الأولى إلا قليل , وكان دورى قد إقترب فقلت للرجل سوف أعاونك عندما يأتى دورى وكانت أول سيدة عليها الدور فى طابور النساء تقف متمللة وتنفخ من الضيق هى والسيدة التى خلفها , الإثنتان قصيرتان القامة , ممتلآت القوام , لا ممتلآت الجسد فالقوام قد إختفى بفعل سنوات الزواج وليس سنوات العمر , وتقدمت الأولى منتفخة نافخة تفوح منها خليط من روائح العطر والمكياج الخانق وتكشيرتها تزيدها قبحا ولكن الأدهى كان لسانها الحاد المرتفع الذى أطلقته علينا نحن الرجال " لو سمحتوا , إرجعوا ورا كده " ولما وجدت الدهشة على الوجوه صرخت " أنا ماعرفش أعمل حاجه وأنتم باصين لى كده " وبلهجة لآمرة " إرجعوا ورا " ورد عليها أحدهم " جرى إيه ياست , هو إنتى بتعملى إيه يعنى "  فردت عليه وعلينا بحدة " هو أنا مش بحط أرقام سرية , تقفوا لى كده إزاى وتبصوا علىّ "
عاندها الجميع ومنهم أنا ولم يتحرك أحد فتقدمت لتصرف وهى تنفخ وأخذت من الوقت ماأخذت ولم يلومها أحد ومشت هى ورائحتها وزوابعها , وجاء دورى فطلبت من الرجل بطاقته لكى أدخلها أولا مشفقا عليه فإذا بالسيدة الأخرى تنبهنى بحدة وبجدية وبتكشيرة مناسبة " لو صرفت له يبقى أخد دروك وأنا حاخد دورى بعده " فقلت لها " وماله ! " ووضعت بطاقة الرجل فى الآلة مرة وإثنتان وفى الثالثة مع تدخل السيدة نجحت المحاولة وخرج راتب الرجل وتلقفه منى سعيدا وشكرنا وقلت للسيدة " إتفضلى دورك " فأحست بالخجل وقالت " لأ . إتفضل " وضعت البطاقة وللمرة الأولى طلبت منى الماكينة إعادة المحاولة وما أن رأت السيدة هذا حتى بدأ النفخ وإظهار الضيق فقمت بسحب البطاقة وخرجت من الصف دون إعادة محاولة ولا غيره فقد بلغ الحد مداه .
عزيزى الزوج الذى خاطبته فى البداية , ربنا معاك . لم نتحمل نساؤكم لحظات وأنت ياسيدى تتحمل لسنوات فإن كن لايتجملن خارج المنزل , فهل يتجملن داخله ؟ يا بطل .

قصة قصيرة " فيه بن ؟ "

فيه بن ؟

فى صباح يوم كانت الساعة فيه تقترب من العاشرة أخذت طريقى إلى مطحن البن لأشترى مخزونا جديدا بعد أن قارب رصيد البن عندى على النفاذ ولأننى عادة ماأثق فى قدماى وقدرتهما الفائقة على معرفة الطريق ومنحنياته وعوائقه وبراعتهما فى إجتيازه فقد إنشغلت عن الطريق ومارست عادتى المتأصلة فى التحاور مع نفسى فيما أواجهه من مشكلات والتى غالبا ماتستعصى على الحل وتنتهى بإتهام منى إلى عقلى بالغباء لعجزه عن إلهامى بحلول ترضينى , وغالبا مايجعلنى هذا الإنشغال بالحوار أكاد لاأرى أحدا أو أرى شيئا مما حولى إلا إذا قررت عيناى بالتعاوب مع أذناى أن هناك مايستحق الإنتباه إليه فأستجيب لهما وسرعان ماأعود إلى هوة مغارة الحوار ..
وكان علىّ وأنا فى طريقى إلى المطحن أن أمر خلال منطقة مساكن شعبية فقيرة وهى فى الحقيقة ليست مساكن بالمعنى المعروف ولكنها تعتبر مجرد مأوى لساكنيها فهى عبارة عن غرف ضيقة متجاورة على إمتداد ممر طويل ينتهى بدورة مياه عامة لكل سكان دور من أدوارها الخمسة وكثيرا ماتساءلت كيف يمكن لعائلة ولو حتى مكونة من ثلاثة أفراد أن يقيموا فى غرفة ضيقة عليها أن تتسع لتشمل كل متطلبات حياتهم من معيشة ونوم فما بالك لو كانت هذه العائلة من أربعة أو خمسة أو أكثر , ولهذا فليس من الغريب أن تجد مواقد البوتاجاز وبعض أدوات المطبخ بجوار باب كل حجرة على إمتداد الممر بالإضافة لساكنيها الهاربين من خنقة المكان وضيقه بحثا عن ضوء النهار وحرارة الشمس ونسمات الهواء . ويقطن هذه الجحور قطاع من البشر المهمشين كان كل ماأنعمت عليهم به عهود الثورة المتعاقبة هو هذا المأوى وتجد  معظمهم من بائعين جائلين أو عاملين باليومية أو عاطلين ومسجلى إجرام أو المحظوظين من أرباب معاش الضمان الإجتماعى أو سيدات عاملات فى مهن مختلفة كتمرجية فى مستشفى أو حتى حارسة مرحاض عمومى هو بالقطع أنظف كثيرا من دورة المياه العامة فى مسكنها وأخريات يفترشن الرصيف لبيع بعض أنواع الخضار أو شيخ هزمته الأيام يصنع الشاى فى كشك أقامه من كسر أخشاب يعلم الله من أين جمعها .
ونبهتنى عيناى وأنا فى منتصف الشارع إلى رجل متوسط العمر بسيط الحال والثياب يجلس على عتبة مدخل المسكن ويمسك فى يده كوب من الشاى يرتشفه بلذة وترتسم على وجهه علامات رضا وقناعة تجعلك تحس وكأن وجهه كله يبتسم , ولأنه ليس من الغريب أن تجد من يجلس خارج هذه المساكن كان الغريب إذن هو هذا الوجه الراضى القانع المبتسم الذى قل أن ترى مثله فى أيامنا هذه , فما باله هذا الرجل , ألا يعيش بيننا ويشعر بمرارة الحياة بعد أن تآمر علينا عسكر بلادنا وعاقبونا لمجرد أننا أردنا أن نخرج من جحور الذل ونتنفس بعض نسيم الحرية , وكنت قد إقتربت من الرجل وعيناى لاتفارق وجهه وهو غير منتبه لى تماما وألقيت عليه السلام قرفع وجهه نحوى ورد السلام ودعانى بمودة خالصة وشكرته وواصلت طريقى وقد أدهشنى أن صوته كان أيضا يتحلى بهذا الرضا الذى يكسو وجهه .
تجاوزت الرجل وواصلت سيرى مقتربا من الشارع العمومى الذى فيه مطحن البن وقد نسيت مشاكلى وأحتل وجه هذا الرجل كل تفكيرى وكأن حاله قد أصبح لغزا محيرا لى , فلو عقدت مقارنة بينى وبينه فى أحوالنا المعيشية والإقتصادية فسيكون الفارق كبيرا أو لن تكون هناك مقارنة أصلا إلا أنه يتميز عنى بهذا الوجه الراضى وهذه القناعة المذهلة التى لم تفارقنى حتى وصلت للطريق العام وإقتربت من مطحن البن وسرعان ماإنقلب وجهى وتلبد بالسخط مصحوبا بلعنات مكتومة على لسانى عندما إكتشفت أنه مغلق وأن اليوم هو يوم أجازته الأسبوعية , كيف لم أتذكر هذا وكان الضحية طبعا هو عقلى الذى أتهمه دائما بالغباء , وقبل أن أستدير راجعا فاجأنى صوت رجل كان واقفا على رصيف المتجر وعلى وجهه إبتسامة وقال يطيب خاطرى وقد أدرك ماكنت فيه " معلش , أصله أجازه النهارده . " وإغتصبت إبتسامة وأنا أرد عليه " عارف , بس أنا نسيت . " وأشار إلى شارع قريب " على فكره السوبر ماركت إللى فى الشارع ده حتلاقى عنده بن , عارفه ؟ " قلت له " أيوه , متشكر جدا . " ومتطوعا قال " تحب أوريهولك ؟ " وسارعت بالرد " ألف شكر . أنا عارفه . السلام عليكم . "
وتركت الرجل وواصلت سيرى متسائلا بحيرة ماذا جرى ؟ هاهو رجل آخر يتودد ويتحلى بالإبتسامة ويعرض مساعدته ومن قبله هذا الجالس على عتبة المسكن برداء الرضا والقناعة وشعرت حقا بالخجل من نفسى ومن رداء القنوط والسخط الذى يحتل وجهى وتيقنت أن العيب فى وليس فى الظروف والمشاكل التى تواجهنى وأتخذها ذريعة فالجميع لديه أضعاف متاعبى ومشاكلى ولم ينسيهم هذا أن يكونوا بشرا يتحلون بصفات البشر الإنسانية ولايلقون بأعباهم على الناس والظروف . هذا المواطن المصرى البسيط الأصيل الذى يتحمل ويواجه كل المحن والمصاعب ويتغلب عليها وإن لم يستطع يحتويها حتى يأتى الوقت المناسب ليلفظها , لا أحد يقدر عليه وإن ظن أنه قادر إلا الله يومنون به ويعتمدون عليه ويتوكلون عليه ويقينهم دائما أنه ناصرهم  .
 وفجأة سمعت صوتا " حاسب ياأستاذ , فيه طوب نازل من العمارة . " ونظرت فى إتجاه الصوت الذى كان لسيدة مسنة تستند على جدار بيت تحذرنى من سقوط أحجار من عمارة مخالفة يتم بنائها فى غفلة من أجهزة دولة نائمة بفعل فاعل . ياالله , حتى أنت , شكرا ياأمى , شكرتها وإتجهت إلى السوبر ماركت ووقفت على الباب مخاطبا البائع بعد التحية بود وإبتسامة تعلو وجهى " فيه بن ؟ "

الاثنين، 4 يونيو 2012

مقالة " المشهد الخامس "

                                                  المشهد الخامس

خروج الجماهير إلى الشوارع والميادين فور إعلان الحكم
المشهد الأول . مساء الحادى عشر من فبراير 2011
قرر الرئيس محمد حسنى مبارك تخليه عن حكم البلاد ............
ما أن نطق اللواء عمر سليمان نائب الرئيس وقتها بهذه الكلمات حتى عمت الفرحة والبهجة كل ربوع مصر من أقصاها لأدناها متزامنة مع فرحة عارمة فى معظم عواصم العالم عربية وأجنبية التى خرجت تحية لنجاح الثورة المصرية .
المشهد الثانى . مساء نفس اليوم
تولى المجلس العسكرى شئون البلاد وتركت الجماهير الميادين وكلها ثقة وإيمان بأن الجيش الذى نزل ليحمى البلاد بعد إندلاع الثورة قادرعلى قيادة البلد إلى الحرية والعدل والعيش والكرامة والعدالة الإجنماعية .
المشهد الثالث . صباح الثانى عشر من فبراير 2011 وحتى منتصف مايو 2012
تخبط ومؤامرات وتحايل وتلاعب وتفريق لتوحد الأمة وموقعة دموية تلو الأخرى وسجون ومحاكمات عسكرية للثوار وبرلمان هزيل وحكومة أزمات متآمرة وإنتخابات رئاسية تنتهى نهاية درامية بإختيار مرير بين إثنين , بين الصعب والأصعب .
المشهد الرابع . صباح الثانى من يونيو 2012
حكمت المحكمة بالسجن المؤبد على مبارك والعادلى وبراءة جمال وعلاء ومديرى الأمن الستة وهتافات فى قلب المحكمة بتطهير القضاء إعتراضا على الحكم  وتوافد الجماهير على الميادين .
المشهد الخامس والأخير . ظهر نفس اليوم
تكتبه الجماهير الآن

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Grocery Coupons