حديث قدسى " فقد قيل "

حديث قدسى يزلزل كيان الإنسان المؤمن ويجعله حريصا غاية الحرص فى كل أعماله ويتجنب الشرك ويعرف أن كل أعماله إنما هى لله وحده , وهذا الحديث هو

"  فقد قيل "

عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( إن أول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال قاتلت فيك حتى استشهدت ، قال : كذبت ، ولكنك قاتلت لان يقال : جريء ، فقد قيل . ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي فى النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن ، فأتي به فعرفه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وعلمته ، وقرأت فيك القرآن قال : كذبت ، ولكنك تعلمت العلم ليقال : عالم ، وقرأت القران ليقال هو قارىء ، فقد قيل ، ثم أمر به ، فسحب على وجهه ، حتى ألقي فى الناء ، ورجل وسع الله عليه وأعطاه من اصناف المال كله ، فاتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : ماتركت من سبيل تحب أن ينفق فيها الا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم القي فى النار )
رواه مسلم ( وكذلك الترمذى والنسائي )

Read more »

أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة

أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة

أسـتغفر الله، أسـتغفر الله، أسـتغفر الله. اللهـم أنـت السلام ، ومـنك السلام ، تباركت يا ذا الجـلال والإكـرام .

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المـلك وله الحمد، وهو على كل شئ قدير، اللهـم لا مانع لما أعطـيت ، ولا معطـي لما منـعت ، ولا ينفـع ذا الجـد منـك الجـد .

لا إله إلا الله, وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حـول ولا قـوة إلا بالله، لا إله إلا اللـه، ولا نعـبـد إلا إيـاه, له النعـمة وله الفضل وله الثـناء الحـسن، لا إله إلا الله مخلصـين لـه الدين ولو كـره الكـافرون.

سـبحان الله، والحمـد لله ، والله أكـبر. (ثلاثا وثلاثين)
لا إله إلا الله وحـده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قـدير.

( قـل هـو الله أحـد …..) [ الإخـلاص ]
( قـل أعـوذ برب الفلـق…..) [ الفلـق ]
( قـل أعـوذ برب النـاس…..)[ الـناس ] (ثلاث مرات بعد صلاتي الفجر والمغرب. ومرة بعد الصلوات الأخرى).

( الله لا إله إلا هـو الـحي القيـوم لا تأخـذه سنـة ولا نـوم …..) [آية الكرسي - البقرة:255]
لا إله إلا الله وحـده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيـي ويمـيت وهو على كل شيء قدير. (عشر مرات بعد المغرب والصـبح)

اللهـم إنـي أسألـك علمـا نافعـا ورزقـا طيـبا ، وعمـلا متقـبلا . (بعد السلام من صلاة الفجر)

اللهم أجرني من النار. (بعد صلاة الصبح والمغرب)

اللهـم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم

Read more »

كتاب فتاوى النساء لإبن تيمية

كتاب فتاوى النساء لشيخ الإسلام 
إبن تيمية

ويستفتونك فى النساء قل الله يفتيكم فيهن
الكتاب PDF حجمه صغير 
فقط 7.93 MB 

لتحميل الكتاب مباشر

إضغط هنا 

Read more »

من أنا ؟

من أنا ؟
سؤال محير جدا لأنه لا يفترض أن يعطى فيه الإنسان إجابة مقتضبة أو ربما عنوانا لكينونته , و ربما فى هذا العنوان لا يذكر أهم مافيه أو ربما يتجاهل فى الإجابة السريعة أسوأ مافيه عن عمد أو غير عمد , فهذا يرجع للشخص نفسه , ولكن الصورة الشبه شاملة أو كاملة ربما تكون أفضل وأصدق , هذا إذا كان الإنسان ينوى بالفعل أن يتحدث عن نفسه بصدق فلا يوارى عيوبه ويبرز حسناته وكأنه الشخص المثالى فى وقت أصبحت فيه صورة هذا الشخص نادرة وإن لم تكن مستحيلة .
هل يمكن أن تقول أنك لست صاحب عيوب , وأنت صاحبها , أو تقول أنك مثالى , وإن كنت تحاول , يبدو أن أول الطريق لها أن يكون الإنسان صادقا , مع نفسه أولا وهى الخطوة الأصعب وبالطبع أن يكون صادقا مع الآخرين .
من أنا ؟ ومن هو الذى يسأل نفسه هذا السؤال ؟ وهل لدى بعضنا أو الكثير منا من يسأل نفسه هذا السؤال ؟ أم نتهرب من مجرد مواجهة أنفسنا وهى المواجهة الأصعب والمؤجلة دائما عن عمد أحيانا وعن تردد , لا أقول جبنا , فى المواجهة أحيانا أخرى .
من أنت ؟ هل أنت قادر على المواجهة , أم ستؤجلها كالعادة إلى حين , لا يأتى أبدا .

Read more »

أستغفر الله

 ما أحوجنا هذه الأيام للإستغفار , ومع بعض آيات الله فى القرآن الكريم وبعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التى تحض على الإستغفار , تقبل الله منا ومنكم .

قال الله تعالى: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19]، وقال تعالى: {وَاسْتَغْفِرِ اللهَ إِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: 106]، وقَالَ تَعَالَى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [النصر: 3]، وقال تعالى: {لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّات} إلَى قَولِهِ - عز وجل: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} [آل عمران: 15 - 17]، وقال تعالى: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء:110]، وقال تعالى: {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33]، وقال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: 135] وغيرها من الأيات المعلومة .
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سَمعتُ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «وَاللهِ إنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ فِي اليَومِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً». رواه البخاري.
وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا، لَذَهَبَ اللهُ تَعَالَى بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَومٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ تَعَالَى، فَيَغْفِرُ لَهُمْ». رواه مسلم.
وعن ابن عمر رَضِي الله عنهما، قال: كُنَّا نَعُدُّ لرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في المَجْلِسِ الواحِدِ مئَةَ مَرَّةٍ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ». رواه أبو داود والترمذي.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقهُ مِنْ حَيثُ لاَ يَحْتَسِبُ». رواه أبو داود.
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وَأَتُوبُ إلَيهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ، وإِنْ كانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ». رواه أبو داود والترمذي والحاكم، وقال: «حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم».
وعن شَدَّادِ بْنِ أَوسٍ - رضي الله عنه - عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إلهَ إلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. مَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِي، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ، وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ». رواه البخاري.
وعن ثوبان - رضي الله عنه - قال: كانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ، اسْتَغْفَرَ اللهَ ثَلاَثًا وَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ، وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ». قيلَ لِلأوْزَاعِيِّ - وَهُوَ أَحَدُ رُوَاتِهِ: كَيفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قال: يقُولُ: أسْتَغْفِرُ اللهَ، أسْتَغْفِرُ اللهَ. رواه مسلم.
عن عائشة رضي اللهُ عنها، قالت: كان رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ مَوْتِهِ: «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغفِرُ اللهَ، وَأَتوبُ إلَيْهِ» متفق عليه.
وعن أنس - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، إنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي، غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي، يا ابْنَ آدَمَ، إنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا، ثُمَّ لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا، لأَتَيْتُكَ بِقُرابِهَا مَغْفِرَةً». رواه الترمذي.

Read more »

تحميل أجمل أغانى أسمهان

أجمل أغانى إسمهان
7 أغانى من أشهر وأجمل ما غنت أسمهان

*الورد
*أهوى
*ياحبيبى تعالى
*إمتى حا تعرف
*عليك صلاة الله
*أنا إللى أستاهل
*ليالى الأنس
حجم 20 ميجا بايت
تحميل مباشر من ميديا فاير
بمجرد الضغط
هنا 

Read more »

" سعة الجنة " وأدنى أهل الجنة منزلة

المسلم يستغني في وصف الجنة بما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة بعيدا عن الأحاديث المغلوطة والموضوعة والمكذوبة والمصنوعة التى تتناقلها بعض المنتديات التى تكثر بها الخرافات , وعن طول الجنة وعرضها ، فقد وصف الله عز وجل عرض الجنة في القرآن الكريم فقال :

( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) آل عمران/133.

وقال عز وجل :

( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) الحديد/21.

يقول الإمام البغوي رحمه الله :

" ( عَرْضُهَا السَّمَاوَات وَالأرْضُ ) أي : عرضها كعرض السموات والأرض ، كما قال في سورة الحديد : ( وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ) أي : سَعَتُها ، وإنما ذكر العرض على المبالغة ؛ لأن طول كل شيء في الأغلب أكثر من عرضه ، يقول : هذه صفة عَرْضِها فكيف طُولها ! قال الزهري : إنما وصف عرضها ، فأما طولُها فلا يعلمه إلا الله ، وهذا على التمثيل ، لا أنها كالسموات والأرض لا غير ، معناه : كعرض السموات السبع والأرضين السبع عند ظنكم ، كقوله تعالى : ( خالدين فيها ما دامت السمواتُ والأرضُ ) سورة هود/107، يعني : عند ظنكم ، وإلا فهما زائلتان ، وروي عن طارق بن شهاب أن ناسًا من اليهود سألوا عمر بن الخطاب وعنده أصحابه رضي الله عنهم وقالوا : أرأيتم قوله : ( وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَات وَالأرْضُ ) فأين النار ؟ فقال عمر : أرأيتم إذا جاء الليل أين يكون النهار ، وإذا جاء النهار أين يكون الليل ؟ فقالوا : إنه لمثلها في التوراة . ومعناه أنه حيث يشاء الله " انتهى . معالم التنزيل " (2/104)

وإذا كان قد ورد في وصف شجرة من أشجار الجنة أنه ( يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِى ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا ) رواه البخاري (3251) ومسلم (2826)، فكيف هو شأن الجنة نفسها إذن ؟!

وإذا كان ورد أيضا أن أدنى أهل الجنة منزلة له ( مِثْلُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا ) رواه البخاري (6571) ومسلم (186)، وهو فرد واحد ، فكيف تكون سعة الجنة لجميع أهلها ومن فيها إذن ؟! هذا يدلك على أن الجنة من أعظم مخلوقات الله عز وجل .

وقد اتفق علماء المسلمين على حرمة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحرمة رواية الأحاديث المكذوبة ولو كان معناها مقبولا ، فالكذب نفسه كبيرة من كبائر الذنوب ، فإذا كان كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أعظم إثما عند الله .

والله أعلم .

Read more »

لا يا حبيبى - قصة قصيرة

أطل عليها برأسه وهى منهمكة فى إعداد الطعام بالمطبخ
-  مش عايزة مساعدة ؟
إلتفتت فزعة
- بسم الله الرحمن الرحيم
بلوم
- خضيتنى ياأشرف .
إقترب منها مبتسما
- ألف بعد الشر عليكى من الخضة
وضع يده على كتفها بحنان
- حاسب , الأكل فى إيدى
قبلها على عنقها وإبتسمت بدلال وهى تتملص منه
- الأكل حايقع يا أشرف
عاودت إهتمامها بالطعام وتساءلت
- إنت مش قلت حاتريح لحد الساعة أربعة
ثم هتفت مندهشة
- ولابس هدوم الخروج كمان , ده من إمتى ده ؟
- من شوية , معرفتش أنام , قلت أروح أجيب الحاجات الحلوة دلوقت
تركت الطعام معترضة
- دلوقتى ؟ , مفيش دلوقت
- ليه بس يا علا ؟
- ياحبيبى أنا ماصدقت أطمن عليك بعد مارجعت من صلاة الجمعة
عاود تطويقها بذراعه
- يا خوافة
-أيوه خوافة
- يتخافى علىّ ؟
ردت بسرعة
- طبعا , أمال حاخاف على مين يعنى , إنت مش شايف الشارع عامل إزاى كل يوم جمعة من إللى مايتسموا
- ولا يهمك , ربنا يستر , وبعدين مفيش حاجة النهاردة زى مانت شايفة
إعترضت
- لأ , إنت قلت حاتنزل قبل المغرب يبقى تنزل قبل المغرب , أهو يكونوا إتهدوا وقتها وإختفوا
إعترض هو أيضا
- ليه يعنى ؟ حايقعدونا فى البيت يعنى , ده بعدهم
- يا أشرف
- ماتخافيش , كلها نص ساعة وراجع , يمكن بابا وماما ييجوا بدرى شوية , عايزاهم يقولوا على جوز بنتهم إيه , مش مهتم بيهم ؟
قالت وهى لا تخفى سعادتها
- سبحان مغير الأحوال , سمن على عسل إنتم
- آه غيرى بقى يا غيارة
- أنا ؟ ربنا يديمها نعمة
تحرك نحو الباب
- عايزة حاجة أجيبهالك وأنا جاى
- عايزة سلامتك يا حبيبى
- سلام عليكم
- وعليكم السلام
ثم فجأة إنتفضت وتركت ما بيدها وتحركت نحو الباب تناديه
- أشرف
- نعم
- خللى بالك وإنت ماشى
إبتسم
- ماشى يا خوافة , حاضر
- فى أمان الله  
وذهب أشرف وتركها , قلقة نعم , ولكنها سعيدة , سعيدة فى حياتها مع الرجل الذى إختارته وإختاره قلبها من بين كثيرين ليكون شريكا لحياتها , كان إحساسها ويقينها بأنها لا يمكن أن تعيش مع رجل آخر غيره , سعيدة به وبحبه لها ورعايته لها وخوفه عليها , سعيدة بحبه للناس وحب الناس له , الجميع يشهد له بحسن الأخلاق والمعاملة , سعيدة بتودده لأهلها الذين عارضوا زواجه بها فى البداية لأسباب إجتماعية واهية ثم أصبحوا من أشد المؤيدين له , بل أنهم أحيانا يقفوا فى صفه إذا حدث أى خلاف بينهما , ولا تنسى أمها وقفته بجانبها عندما مرضت , ولم تكن قد وافقت عليه بعد , كان هو الذى حملها وأسرع بها إلى المستشفى عندما أغمى عليها , وكان أكثر من إبن لها عندما أجرت عملية , زارها إبن خالتها فى المستشفى مرة ولم يكررها , هذا التى كانت أمها تعتبره العريس المنتظر لإبنتها , وعندما رفضته علا, رضخت الأم لفترة على أمل أن توافق إبنتها يوما ما ...
لم يمر عليها وقتا طويلا بعد إنصراف أشرف , حتى قطع عليها تفكيرها وعملها فى المطبخ صوت ضجيج الخوارج يعم المكان مصحوبا بهتافاتهم البذيئة وطلقات أسحتهم العمياء .
وإنتفضت علا وألقت ما بيدها وإندفعت مهرولة ناحية الشرفة , قدميها تتعثران وجسدها يرتعش هلعا على زوجها وما قد يتعرض له فى الشارع على أيدى هؤلاء المأجورين , وأطلت برأسها لترى عشرات من الرجال والنساء والصبية ينشرون الفزع بهتافاتهم وشتائمهم البذيئة ويطلقون أعيرة الخرطوش وطلقات الشماريخ , وجالت بعينيها المكان تبحث عن أشرف وسط سحابات كثيفة من الدخان الأسود الناتج من إحراقهم لإطارات السيارات , ولمحته على الرصيف بعيدا بعدة أمتار عن المسيرة فى نفس اللحظة التى رأت فيها , وقد تجمد الدم فى عروقها من الخوف , رأت صبيا يرفع مسدسا موجها إلى الناحية التى كان فيها زوجها .
صرختها الملتاعة مع إنطلاق عيار الحرطوش مع سقوط زوجها على الأرض تزامنوا فى لحظة واحدة , ولم تدرى بنفسها وعلا صراخها وهى تنطلق كالمجنونة عبر صالة الشقة إلى الباب إلى سلالم العمارة تهبط درحاتها فى جنون وعلا صراخ بعض الجيران وحاول البعض الآخر اللحاق بها , ووصلت إلى الشارع , غير مبالية بكل المخاطر التى تحيط بها , تجرى على الرصيف بهدف واحد هو الإطمئنان على أشرف , ولم تلمح وهى تخرج مهرولة من باب العمارة وصول أمها و أبيها وهما يسرعان الخطى لدخول البيت ليتجنبا مخاطر الغوغاء , وعندما وجدا إبنتهما تمرق من الباب كالسهم وتجرى على إمتداد الرصيف وهى تصرخ بإسم زوجها , وبنفس اللوعة والخوف والمفاجأة إندفعا يتبعانها .
تجمع بعض الناس حول أشرف الملقى على الأرض تنزف منه الدماء عندما وصلت علا تخترق تجمعهم حوله وإرتمت عليه تصرخ بإسمه وتناديه أن يرد عليها ولكن أشرف كان صامتا , لحق أبويها بها وإرتما بجانب إبنتهما وزوجها الراقد على الأرض بلا حراك صارخين فى الجمع
- حد يجيب الأسعاف , حد يتصل بيهم
الدموع فى العيون , عيون علا التى ملأت وجهها وسط صراخها وندائها على أشرف , ودموع أمها وأبيها , ودموع بعض المتواجدين فى المكان , وخلا المكان من خوارج الإخوان بإبتعادهم ليواصلوا مسلسل التخريب ودوت فى المكان سارينات عربات الشرطة وبعدها عربة إسعاف وإندفع شاب وسط الجمع وإنحنى على أشرف وصرخ فى المتواجدين
- وسع شوية إنت وهو , بسرعة ياجماعة , خللى الأسعاف تشيله
وتقدم رجلان يحملان نقالة وأنحنيا على أشرف زنظرات الجميع تتابعهما .
" لها بقية "    

Read more »